aude

L’annonce du livre de Geneviève Béduneau chez Trédaniel sur Pierre Plantard a suscité avant toute lecture des critiques et observations sur les pages FB et sites ainsi qu’un nombre important de pré-commandes dans les librairies. Le sujet visiblement ne laisse pas indifférent tant les réactions sont épidermiques chez certains. Pierre Plantard est né en 1920 et décédé en l’an 2000 soit près de vingt ans. Il n’est donc plus là pour apporter des précisions sur la genèse de sa mystification liée à l’affaire dite de Rennes-le-Château ou répondre à ses détracteurs c’est dire si le dossier est épineux. Les chercheurs de la première génération lui reprochent de leur avoir « volé » leur histoire trésoraire pour greffer une mystification littéraire, allégorique et méta-historique qui eut pour conséquence intentionnelle ou non d’orienter les chercheurs d’une nouvelle génération dans une nasse égrégorique bien éloignée de l'affaire initiale.  Les publications le concernant n’ont jamais percé les ressorts de sa personnalité et les fondements de l’histoire qu’il a monté de toutes pièces avec de vrais-faux documents. Soit ils sont à charge soit ils lui prêtent des propos et des agissements qu’il est difficile de vérifier. Plantard reste à ce jour un mystère dans un mystère….

Geneviève Béduneau, écrivaine et conférencière reconnue avait toutes les qualités requises pour traiter le « dossier Plantard » sur demande d’un ami proche de l’éditeur Trédaniel. Titulaire d’un doctorat en théologie, elle a étudié les mythologies et les religions avec une prédilection pour les arcanes secrètes de l’histoire. Je dis avait car malheureusement elle est décédée brusquement en avril 2018. Beaucoup ont qualifié Plantard de mythomane et il l’était certainement pour nourrir aussi efficacement sa mystification. Son activisme littéraire, nationaliste et politique extrême-droite avant et pendant guerre documenté par des rapports de police et autres publications jettent incontestablement une lumière sombre sur l’homme Plantard. Question est de savoir quel fut réellement son activisme, a-t-il influé sur sa présence dans le Razès, sa connaissance de certains documents et l’orientation méta-historique du montage. Sur ce point précis, Geneviève Béduneau est peu diserte mais la raison en est peut-être qu’elle n'a pu mener à terme la rédaction de son ouvrage. Elle survole cette période, privilégie la tutelle intellectuelle à l'initiatique de Geneviève Zaepffel dans le parcours du jeune Plantard. Je me permets de vous référer à un article que j’ai écris sur le Manoir du Tertre en 2014. De deux choses l’une, soit l’auteure a intentionnellement fait l’impasse sur cette partie de vie soit elle a estimé que ce n’était pas fondamental et établi une frontière entre l’homme et l’oeuvre. Il aurait été plus approprié d’intituler ce livre Plantard par les textes car la trame est basés sur l’analyse des écrits. Ceux de jeunesse Vaincre (1942) auraient été parrainés par des membres de l’entourage des Zaepffel : George Monti, Camille Savoire figure majeure de la franc-maçonnerie et du martinisme et fondateur du grand prieuré des Gaules, Louis Le Fur, Paul Le Cour…..avec pour vecteur le concept de fin d’un cycle, de changement de religion et de tradition druidique et primordiale (Atlantide) sans oublier Moncharville et sa théorie de l’origine extra-terrestre de l’humanité - des éléments qui resteront en arrière-plan dans les textes à venir. Remarque personnelle, on constate que ces thématiques anciennes reviennent en force depuis quelque temps et passionnent la génération Millenials. Plantard aurait été davantage en phase avec notre époque que la sienne. Geneviève Béduneau prend plaisir à dérouler certains textes ayant pu servir de référence. Un détail a retenu mon attention  - Plantard associa La Croix du Sud à des figures de déesses Isis, Déméter et Ishtar symbolisant pour lui « le départ d’une nouvelle civilisation » le mythe avant l’heure de la grande déesse qui est en train de prendre place ...Plantard le pressentait-il ou bien le savait-il ? C’est un sujet d’étude personnelle actuel, j’y ai trouvé une synchronicité. On en vient enfin à Gisors et l’affaire de Rennes-le-Château. L’auteure détaille l’agencement des différents écrits par sa chronologie, son symbolisme et son inter-action avec des éléments historiques, géographiques et factuels de la région. On comprend petit à petit comme s’est monté le puzzle  à coup de cubes magiques, cosmogonie, astrologie, mythologie..où le tarot est un atout majeur !  L’auteure a fait un remarquable travail de décryptage notamment celui du Serpent Rouge et de Madeleine Blancassal. Ce fut un bon roman la  « belle histoire » demeure un égrégore fonctionnant à plein régime. . Dans le dernier chapitre Geneviève B. abordait justement l’aspect égrégorique susceptible de se renforcer par lui-même, un noeud essentiel de l’affaire. Elle n’a pu achever ce chapitre. Gino Sandri fut chargé de rédiger une postface en conclusion. Les préfaces de ce dernier et l'avant-propos de Bernard Fontaine délivrent des informations surprenantes pur les non-initiés sur des cénacles agissant dans les coulisses. En filigrane, on y trouve un antagonisme traversant structures initiatiques et néotemplières, des lieux tels que Lyon, Genève, Arginy, des figures telles que George Monti, Jacques Breyer, Vincent Planque, Robert Ambelain et même un certain Aleister Crowley (!). Je terminerai par un phrase de l’avant-propos : Geneviève Beduneau était persuadée qu’un égrégore avait bien été formé dans la région de Rennes-le-Château mais que depuis la mort de Pierre Plantard, il n’était plus contrôlable » (B. Fontaine) 
Bien inspiré qui pourra prédire quelle forme prendra ce golem médiatique et égrégorique dans les années à venir (Kris Darquis/septembre 2019) 

Condensé-montage de la conférence de Kris Darquis donnée le 16 juillet 2019 au Paratge Bugarach (Aude).Mon propos était d'analyser la genèse du phénomène Marie-Madeleine, son ancrage et son développement dans le triangle audois qui en toute logique aurait dû s'étioler après l'effet Da Vinci Code en 2003. En 2017, nous avons célébré le centenaire de la mort de l'abbé Saunière, force est de constater aujourd'hui qu'il y a de plus en plus de visiteurs du monde entier qui se déplacent pour Elle que pour lui pour se connecter à travers la Dame biblique à un Féminin plus ancien, ancestral nommé le Féminin Sacré. J’ai compris que le projet initial de l’abbé Saunière était de transformer le lieu en sanctuaire dédié à la sainte et qu'il est en passe de devenir une réalité. De même, il semble que le retour du principe du Féminin et de la Grande Déesse était en gestation depuis des siècles et qu'il fut programmé sur plusieurs décennies. Pourquoi ici et pas ailleurs ? j'explore quelques pistes (Kris Darquis) cette conférence est une première merci de votre compréhension et quelques désagréments techniques.

J'ai donné le mardi 16 juillet dernier une conférence - une première pour moi - sur une analyse de l'ancrage du phénomène Marie-Madeleine dans le triangle audois (Rennes-le-Château/Rennes-les-Bains et Bugarach) qui en toute logique aurait dû s'étioler après l'effet Da Vinci Code en 2003. En 2017, nous avons célébré le centenaire de la mort de l'abbé Saunière, force est de constater aujourd'hui qu'il y a de plus en plus de visiteurs du monde entier qui se déplacent pour Elle que pour lui pour se connecter à travers la Dame biblique à un Féminin plus ancien, ancestral nommé le Féminin Sacré. J'ai compris que le projet initial de l'abbé Saunière était de transformer le village de Rennes-le-Château en lieu dédié à la Sainte et que ce projet programmé est devenu réalité. Mon propos était de décrypter la genèse du phénomène, comment s'il s'est enraciné et pourquoi il continue de se développer. L'accueil suscité par cette thématique a dépassé toutes mes espérances. La salle était comble avec des amis, lecteurs et nouveau public que je remercie du fond du coeur. J'ai été très touchée par leurs applaudissements et leurs messages d'encouragement à continuer. Que cette première ait eu lieu à Bugarach était symboliquement important à mes yeux. Il s’est passé quelque chose de magique dans la salle, l’esprit de la Déesse très proche devait être avec nous - Merci à Alexandre Rougé - organisateur - et Nicolas Laurent pour son assistance technique. Cette conférence a fait son chemin en moi et à l’extérieur nul doute qu'elle va m’orienter vers de nouveaux horizons (Kris Darquis) 

La fête du livre organisée ce samedi 13 octobre 2018 dans le cadre du cycle de conférences Templiers et Mystères de Provence a réuni une quinzaine d’auteurs venus du Var, des Alpes Maritimes et de l’Aude avec la présence de George Kiess, fondateur du Centre d'Etudes et de Recherches Templières (C.E.R.T). George a consacré de très nombreuses années à consulter les archives de la Haute Garonne fond Malte. En traduisant des manuscrits en latin médiéval, il a pu retracer toute une histoire templière liée à l'Occitanie et plus particulièrement du Razès (région située au sud de Carcassonne très médiatisée aujourd'hui par les villages de Rennes-le-Château et Bugarach). Considéré à juste titre comme une référence de par ses nombreuses publications où les documents font foi, l'auteur audois est allé avec grand plaisir à la rencontre de ses lecteurs varois. La Jonction Aude/Var fait sens.  Comme je l’ai rappelé en introduction des conférences, la Provence et l’Occitanie ont partagé pendant de longs siècles le même espace politique, économique et culturel. Des points communs : une histoire templière singulière car les Templiers des deux régions n’ont pas été arrêtés le 13 octobre 1307 mais plus tard, la figure de Marie-Madeleine et des familles éminentes provençales ayant des racines occitanes comme les De Villeneuve. Il est donc logique que les passionnés de l’Histoire et des mystères du Var et de l’Aude se rejoignent (Kris Darquis) Entretien vidéo ci-dessous

Xavier Passot (responsable du GEIPAN) - Rennes-le-Château - Kris Darquis ©

Dans le cadre des dîners-débats du Razès organisé par les édition de l'Oeil du Sphinx, Xavier Passot - responsable du GEIPAN - a donné une conférence à Rennes-le-Château (Dragon du Rhedae) le samedi 18 mai 2013 sur le thème : Phénomène Onvi - qu'en dit l'Agence Spatiale Française ?

Bref historique : c'est à l'initiative de Claude Poher (ingénieur du CNES) qu'a été créé, en 1977, le GEPAN (Groupe d'étude des phénomènes aérospatiaux non-identifiés). En 1988, le service a été remplacé par le SEPRA (études des phénomènes de rentrées atmosphériques) sous la direction du médiatique Jean-Jacques Velasco, qui en son temps, avait émis l'hypothèse d'un lien entre ces phénomènes et des engins d'origine extra-terrestre, après avoir fait preuve pendant longtemps d'un grand scepticisme. En 2005, suite à un audit le GEIPAN se substitue au SEPRA - L'ajout du "I" à l'initial GEPAN correspond au mot information. Xavier Passot a indiqué que non seulement le GEIPAN ne cherchait pas à nier les PAN (phénomène aérospatial non identifié) mais que la mission du nouvel organisme mis en place était justement d'informer le public sur l'étude de ces phénomènes en toute transparence, sur son site internet ou par des conférences. Quatre personnes travaillent au sein du service (sous l'égide du CNES) et une dizaine d'experts extérieurs bénévoles sont chargés de recueillir les témoignages, de les répertorier et de les classer selon une méthodologie scrupuleuse. Les résultats sont publiés régulièrement et indiquent que la majorité des observations débouchent sur une explication rationnelle : le présence de lanternes dites thaïlandaises, de ballons ou la rentrée atmosphérique d'objets divers sans oublier les inévitables canulars ou témoignages non crédibles. Restent 22 % de cas type "D" non identités. Ces derniers sont analysés selon une check-list particulière (archives radars, témoignages recueillis par les services de gendarmerie qui possèdent davantage de moyens d'investigations auprès de l'armée de l'air. Seul un très faible pourcentage des observations demeurent totalement inexpliquées et sont répertoriées en tant que telles.

A la fin de la conférence, Xavier Passot a évoqué le fait que nous avons, par le passé, échappé à une "fin du monde" du fait du passage d'une comète gigantesque dont les débris auraient frôlé la Terre, en 1883. Il a également confirmé que parfois la réalité dépasse la fiction avec l'existence d'une planète errante ou orpheline (sans étoile) sortie de toute orbite et se déplaçant en toute "liberté".

Xavier Passot nous a-t-il tout dit ? Pas si sûr, selon certains. En tout cas, nous avons beaucoup appris. Le GEIPAN n'a pas fini de susciter interrogations et controverses. Tant mieux car cela laisse l'espace à l'imaginaire et au possible.

Kris Darquis

Blason de Léon XIII - église de Rennes-le-Château - Kris Darquis ©

Mercredi 13 Mars 2013 - 20 H 15 . Monseigneur Jean-Louis Tauran, en prononçant la fameuse formule "Habemus Papam" a déclenché la liesse parmi la foule massée place Saint-Pierre de Rome. Tradition oblige, l'élection du nouveau Pape a déjoué les pronostics des Vaticanistes les mieux informés. L'élu ne fait pas partie des favoris et crée la surprise. Le cardinal argentin Jorge Mario Bergoglio est devenu le 266ème pape de l'Eglise catholique et le 112ème pape de la prophétie de Malachie. Alors quel lien peut-on établir dès à présent entre l'ancien archevêque de Buenos Aires et Pierre le Romain (Petrus Romanus) de la prophétie ?

Voyons ce qui caractérise ce nouveau pape de ses prédécesseurs. Il est le premier pape latino-américain et le premier à faire partie de l'ordre religieux des Jésuites. Il est le huitième pape le plus âgé au moment de son élection (76 ans) et apparaît donc comme un pape de transition. Il convient de chercher un éventuel lien avec Petrus Romanus ailleurs . A ce stade, deux détails à considérer, sous toutes réserves, bien évidemment.

- Le choix (pour la première fois dans l'histoire de l'Eglise romaine) du nom de François en hommage à saint François d'Assise (1181-1226) né Francesco di Pietro Bernardone.

- Le fait que le nouveau pape, lors de sa première allocution, a demandé à ce que l'on prie pour son prédécesseur Benoît XVI, évêque émérite, se présentant lui-même avant tout comme évêque de Rome (et non comme Pape comme l'ont remarqué nombre d'observateurs) s'adressant en premier lieu à la communauté diocésaine de Rome. Pour rappel, l'église catholique considère l'apôtre Pierre (disciple de Jésus) comme le premier évêque de Rome de son histoire.

Kris Darquis

Clef de l'église de Rennes-les-Bains (Aude) - Kris Darquis ©

Le pape Benoît XVI a pris de court tout le monde y compris son entourage le plus proche en annonçant sa démission le 11 février dernier. Le pape émérite, bientôt ermite va rejoindre dans l'histoire de l'église catholique romaine un autre pape démissionnaire et ermite pour lequel, fait à souligner, il avait manifesté à plusieurs reprises son admiration. Il s'agit de Celestin V, pape bien connu des passionnés du mystère de Rennes-le-Château car il est représenté lors de son couronnement en 1294 dans un tableau dont l'abbé Béranger Saunière aurait acquis une copie, au Louvre. Ces deux papes, au même âge (85 ans) ont invoqué un état de santé défaillant qui ne leur permettait plus d'accomplir leur lourde tâche et leur souhait de se consacrer à la prière et à l'étude.

Le siège du Vatican est "vacant" depuis le 28 février, 20 heures. Le conclave qui va désigner le prochain pape est sur le point d'être convoqué. Comme à chaque élection, les spéculations vont bon train sur les successeurs potentiels, les fameux papabili. Cette fois-ci, elle revêt un intérêt particulier pour ceux qui scrutent les signes des temps car elle intervient suite à une démission exceptionnelle dans une période exceptionnelle puisque d'après la prophétie des papes de Malachie, le prochain pape, l'énigmatique Petrus Romanus, sera le 112ème et le dernier de la liste. Il est décrit ainsi :

"Dans la dernière persécution de la sainte Église romaine siégera Pierre Romain, qui paîtra ses brebis au milieu de nombreuses tribulations. Ces tribulations passées, la ville aux sept collines sera détruite et le Juge redoutable jugera son peuple".

On peut considérer que les scandales financiers, de moeurs ou d'actes de pédophilie qui secouent actuellement le Vatican s'apparentent aux "tribulations" évoquées par la prophétie. Ce n'est qu'après (donc après une période de transition dont on ignore la durée) que le Juge redoutable interviendra pour punir son peuple, c'est-à-dire les hommes d'église (Vatican). Point de fin du monde, ni de fin du christianisme mais plutôt l'espoir d'un renouveau ou d'un retour aux sources. Benoit XIV bien entendu est conscient de tout cela. Même s'il a expliqué que "l'état de ses forces n'est plus compatible avec l'exercice de ses fonctions" on peut se demander si Benoît XVI n'aurait pas choisi de se mettre volontairement en retrait pour des raisons plus personnelles et selon un agenda qui lui est propre. Preuve en est son voeu exprimé de" ne pas abandonner l'Eglise mais de la servir autrement". il a décidé, à la surprise des cardinaux, de s'installer dans un monastère à l'intérieur du Vatican (et non de se retirer dans son pays natal), non loin de son successeur. Il a également demandé que sa bibliothèque personnelle (plus de 20 000 ouvrages) soit à sa disposition car il souhaite consacrer le temps qui lui reste à vivre pour écrire et étudier les textes. Malgré son âge avancé, il aurait pu continuer son pontificat jusqu'au bout, à l'instar de ses prédécesseurs. Il a sans doute estimé que son temps ou les temps étaient sur le point de s'accomplir. Déjà en novembre dernier, il avait curieusement remis en cause la date officielle de la naissance du Christ dans son ouvrage sur la vie de Jésus, en indiquant qu'il pourrait y avoir une erreur de six à sept années. Nous serions donc en 2018/2019. Enfin, un dernier détail. Benoît XVI, alors Cardinal Joseph Ratzinger, est lié au troisième secret de Fatima car ce fut lui qui fut chargé de divulguer, avec ses propres mots, dans un commentaire théologique, à la demande de Jean-Paul II en 2000, les détails de la vision transmise par la dernière survivante, Soeur Lucia. Le texte en est si hermétique que l'on peine à en extraire le sens. Il y conclut que le mot clé de ce troisième secret serait un triple cri "pénitence, pénitence, pénitence". Kris Darquis

Le Cercle du 17 janvier n'a pas failli à la tradition ce 17 janvier 2013. Comme chaque année, le repas organisé par le Cercle dans la salle du foyer municipal de Rennes-le-Bains a rassemblé de très nombreux chercheurs, amis et passionnés du mystère de Rennes-le-Château. Ambiance conviviale et échanges nourris au menu. Afin de prolonger ce rendez-vous, beaucoup sont restés pour dîner au restaurant Le Cardou (Rennes-les-Bains) où Mimi leur avait mijoté une daube accompagnée pour le symbole de Château Sainte Roseline (vignoble attenant à la chapelle qui abrite la châsse de Roseline de Villeneuve aux Arcs-sur-Argens/Var).

Kris Darquis

En ce 17 janvier 2013, La météo castelrennaise s'est miraculeureusement mise au diapason pour permettre aux "afficionados" d'assister à midi heure solaire dans l'église de Rennes-le-Château au phénomène des pommes bleues. Bergère, pas de tentation, que Poussin, Téniers gardent la clé. Pax DC LXXXI. Par la croix et le cheval de Dieu, J'achève ce daemon de gardien à midi. Pommes bleues. Cette phrase énigmatique extraite par la méthode de Vigenère du grand parchemin supposé avoir été trouvé par l'abbé Béranger Saunière dans le pilier du maître autel lors des premiers travaux de rénovation en 1887 s'apparente à un véritable casse-tête chinois pour ceux qui essayent d'en décrypter le sens. Les interprétations les plus diverses ont été évoquées par les chercheurs et écrivains. Jusqu'à maintenant force est de contaster qu'aucune ne semble véritablement se démarquer. Il convient de s'interroger sur cette notion étrange de pommes bleues.

Le symbolisme de la pomme remonte à l'Antiquité : objet de tentation dans l'Ancien Testament, de sensualité pour les Romains, d'immortalité dans la mythologie grecque. Il revêt maintes formes selon les civilisations. Mais pourquoi associer la couleur bleu ?

Selon l'auteur américain William Henry, la notion de pomme bleue se référe à un pouvoir légendaire extraordinaire voire surnaturel de connection avec le divin et de longévité. Ce pouvoir s'est transmis dans un premier temps entre les patriarches bibliques (de Joshua à Jésus en passant par Moise) puis entre initiés, membres de sociétés secrètes ou alchimistes.Ce secret aurait été détenu prélablement par des civilisations antédiluviennes comme l'antique Sumer. Pour William Henry, pomme bleue ou "blue apple" signifie également un trou noir ("Wormhole") ou un espace-temps équivalent à un vortex. Alors quel lien peut-on établir entre des "blue apples" et Rennes-le-Château ? Peut-être celui contenu dans la célèbre phrase Ce lieu est terrible référente au songe de Jacob et son échelle montant vers le ciel.

Kris Darquis

Le système métrique est en vigueur dans la presque totalité des pays du monde sauf aux Etats-Unis, en Birmanie et le Libéria. La plupart d'entre nous ignorent que cette mesure que nous utilisons machinalement dans les actes de la vie quotidienne est une réalisation à vocation universelle de la Révolution française au même titre que la Déclaration des Drois de l'Homme et du Citoyen. Sa définition nécessita de très longs et fastidieux repérages et parfois même de l'abnégation. C'est cette fabuleuse aventure que Patrick VALETTE, en mètre de conférénce, a conté lors du dîner-débat organIsé par l'O.D.S et l'Atelier Empreinte le vendredi 11 janvier dernier au restaurant Le Dragon de Rhedae (Rennes-le-Château) où s'étaient réunis une trentaine de participants. Patrick Valette s'est passionné pour l'histoire du mètre dans le cadre de son travail au sein de l'O.N.F. dans le secteur du Mont Tauch où fut installée une des stations géodésiques de la région servant de repères. Si le tracé du méridien de Paris avait été initié le 21 JUIN 1667 par l'Académie Royale des Sciences sous l'égide de Louis XIV et de Colbert, il n'y avait jusqu'en 1789 aucune mesure, poids ou taille communément utilisées par tous qui avaient été définies. Les penseurs de la Révolution française aspiraient à ce que les valeurs républicaines d'égalité et de fraternité deviennent universelles et décidèrent de procèder à la définition d'une mesure "pour tous les temps, pour tous les hommes". Par décret du 26 mars 1791, le mètre fut officielllement défni comme la dix millonnième partie de la moitié de méridien terrestre. La mesure d'un arc du méridien de Paris compris entre Dunkerque et Barcelone fut confiée en 1792 à deux éminents astronomes français - Jean-Baptiste Delambre et Pierre Méchain - qui se séparèrent pour partir l'un vers Dunkerque, l'autre vers Barcelone. Il s'avéra que cette mission scientifique qui ne devait s'étendre que sur deux ans fut beaucoup plus longue et laborieuse que prévue car elle fut entravée par des évènements politiques majeurs (guerres contre la Prusse, l'Angleterre et l'Espagne) et les soubresauts de la terreur révolutionnaire. Finalement, les chemins des deux astronomes se rejoignirent, en 1798, à .. Carcassonne. Le système métrique sera officiellement instauré en 1799. Deux cent ans plus tard, Paul Chemetov fut chargé par le président Mitterand de matérialiser la Méridienne verte.

Les traces des repérages de Pierre Méchain sont encore visibles dans la région (1795-1798) : Pic de Nore, Tour de l'église Saint-Vincent à Carcassonne, Montage d'Alaric, le Mont Tauch et le Pech de Bugarach (où d'après certaines archives Pierre Méchain effectua un séjour particulièrement éprouvant).

Kris Darquis